13 вересня в Сінгапурі Папа Римський замість підготовленої промови почав спілкуватися з молоддю, що сповідує різні релігії. Він сказав, що різні релігії – це різні “шляхи до Бога” та “мови”, і жодна не краща за іншу. Тут він вказав на сикхізм, індуїзм, іслам і християнство.
“Можна сподіватися, що [Папа] мав на увазі щось інше, ніж те, що він сказав”, — написав, коментуючи слова римського понтифіка, архиєпископ Чарльз Чапут у First Things.
“Франциск має на сьогоднішній день добре сформовану звичку говорити речі, які змушують слухачів збентежитись і сподіватися, що він мав на увазі щось інше, ніж те, що він насправді сказав”, – пише американський ієрарх.
“Те, що всі релігії мають однакову вагу, – надзвичайно помилкова ідея, яку, здається, підтримує Наступник Петра. Це правда, що всі великі релігії виражають людське прагнення — часто з красою та мудрістю — до чогось більшого, ніж це життя. Люди мають потребу поклонятися. Здається, це бажання закладено в нашій ДНК. Але не всі релігії однакові за своїм змістом чи наслідками. Між релігіями, названими Папою, існують суттєві відмінності. Вони мають дуже різні уявлення про те, ким є Бог і що це означає для природи людини та суспільства. Як проповідував св. Павло дві тисячі років тому, пошуки Бога можуть приймати багато недосконалих форм, але кожна з них є недосконалим пошуком єдиного, правдивого, триєдиного Бога Святого Письма. Павло засуджує фальшиві релігії та проповідує Ісуса Христа як реальність і виконання невідомого Бога, якому поклоняються греки (Дії 17:22–31).
Простіше кажучи: не всі релігії шукають того самого Бога, а деякі релігії є неправильними та потенційно небезпечними, матеріально та духовно.”
Далі він наголосив, що “католики вірять, що Ісус Христос раз і назавжди відкрив усьому людству, ким є Бог. Він викупив нас Своєю смертю та воскресінням і дав нам доручення привести все людство до Нього.”
Читайте також: У Ватикані біля Папи Римського Франциска впала ікона Христа
Він продовжує: “Нас називають християнами, тому що ми віримо, що Ісус Христос є Богом, другою особою Трійці. З самого початку нашої віри послідовники Христа були унікальними серед світових релігій, тому що вони визнавали за правдиве надзвичайне твердження Христа про те, що Він є Богом — частково через Його чудеса, частково через Його проповідування, але зрештою через Його смерть і воскресіння в тілі. Християни також завжди вірили, що ця реальність робить християнство радикально відмінним від усіх інших релігій і, у свою чергу, вимагає повної відданості нашого життя”.
Ієрарх зазначив, що припущення про те, що католицизм є еквівалентним іншим релігіям, нівелює значення мучеництва.
“Припущення, навіть незначне, що католики йдуть більш-менш подібним шляхом до Бога, як інші релігії, позбавляє мучеництва сенсу. Навіщо віддавати своє життя за Христа, коли інші шляхи можуть привести нас до того самого Бога? Така жертва була б безглуздою. Але свідчення мучеників сьогодні як ніколи важливі. Ми живемо в епоху, коли домінуючою релігією все більше стає поклоніння самому собі. Нам потрібні мученики — і кожен із нас як сповідник Ісуса Христа — щоб нагадувати невіруючому світу, що шлях до справді багатого життя полягає в тому, щоб повністю віддати себе іншому”.
Архиєпископ Чапут нагадав, що “єпископ Рима є духовним та інституційним главою Католицької Церкви в усьому світі. Це означає, між іншим, що він має обов’язок ясно навчати віри та проповідувати її по-євангельськи”. На його думку, “публічні коментарі можуть лише заплутати. і дуже часто плутанина заражає і підриває добру волю цього понтифікату”.
“Християни вважають, що тільки Ісус є шляхом до Бога. Пропонувати, натякати або дозволяти іншим робити інші висновки – це брак любові, тому що справжня любов завжди прагне добра іншого, а благо всіх людей полягає в тому, щоб знати й любити Ісуса Христа, а через нього Отця, який створив нас”, – підсумував ієрарх.